2020/11個展-<地貌．輿圖．穿越劇> part4
透過《冥想．切面》系列作品，藝術家展現了其對於採樟業的理解。在該系列作品中，我們可以看到樟木的軀體被切割出工業化的截面，明顯地呈現了對於自然物件在遭遇人為介入之後的結果。被迫裁切摘除的樟木遺骸，在藝術家的想像視角中幻化為山體的形象，形成某種暗示「人造自然」的隱喻。透過對於煉...
top of page
ARTIST
CHOU TAI-CHUN
搜尋
- 2020年11月10日
- 1 分鐘
2020/11個展-<地貌．輿圖．穿越劇> part3
周代焌於本次個展對於歷史的關注並非出於偶然，事實上，當我們順著《漫遊者》一作所供出的邏輯，開始深入了解台灣地貌的變遷時，便會開始挖掘出島上驚人地貌變化背後所蘊含的時間向度。藝術家此次個展將台灣18、19世紀的採樟業視為出發點，嘗試串聯人工地貌的前世今生。採樟業作為台灣初期工...
- 2020年11月10日
- 1 分鐘
2020/11個展-<地貌．輿圖．穿越劇> part2
事實上，從筆者的角度望去，周代焌的地貌製圖即便已跨入了「穿越劇」般的歷史議題，依舊保留了某種視覺思考上的連貫性。藝術家在解釋《補子中的風景》一作時，便論及沈葆楨作為清治時期的一品文官時，對於建構台灣採樟產業的特殊性。在此，藝術家借用了清朝官服上的「補子」，令寄居於其中的「仙...
- 2020年11月10日
- 1 分鐘
2020/11個展-<地貌．輿圖．穿越劇> part1
此次計劃是關於18世紀初，台灣清治時期採原漢隔離政策，承認原住民自治土地權，並有種種措施來防止漢人侵墾「番地」。該界線主要功能在於區分漢人與原住民的生活區域，這條界線後來成為，為人所熟知的「土牛紅線」。 土牛紅線是一條被標示在地圖上的紅線，在當時只是一條溝渠或是界碑，用來分...
- 2019年3月27日
- 1 分鐘
2019/01「虛寫邊界」-part2/2
「臺山線」 計畫主要建立在歷史脈絡與文本之上，對照不同時代下面對土地的方式。延續著對於土地環境上的關注，從想像著未來風景的狀態，轉而探索在不同時空下，我所看到人與自然相處的方式，在時間軸上由水平轉向垂直面，搜尋不同時期與區域的人類活動事件，連結關於人類面對土地的擾動與反饋。...
- 2019年3月27日
- 1 分鐘
2019/01「虛寫邊界」-part1/2
「臺山線」 計畫主要建立在歷史脈絡與文本之上，對照不同時代下面對土地的方式。延續著對於土地環境上的關注，從想像著未來風景的狀態，轉而探索在不同時空下，我所看到人與自然相處的方式，在時間軸上由水平轉向垂直面，搜尋不同時期與區域的人類活動事件，連結關於人類面對土地的擾動與反饋。...
- 2019年3月27日
- 1 分鐘
2018/04「無為而治」-part1/3
「無為而治」 在我處理關於環境議題的脈絡與發展上，從2011年開始的〈全球寂靜001－災難的前序〉談起，就如議題發展時間軸上的首部曲，展開虛擬網路中對於觀看訊息的想像，開始對媒體所報導得災難議題產生關注，但因現實距離而僅能藉由網路媒介進而了解片段的訊息，也因為如此我對於「災...
- 2019年2月22日
- 2 分鐘
2018/04「無為而治」-part3/3
「無為而治」 來到終章的三部曲時，「無為而治」系列作品延續了多年關心的議題，進而將自身情感內化其中，抒發及關懷土地的修復與治癒。在我們觀看著表象之下的山脈，背後所潛藏的事件，這些事件指的是「環境」面對人們的超荷負載，將其擬人化後所展現的情感宣洩，在面對無止盡的耗損之下，大自...
- 2019年2月22日
- 1 分鐘
2018/04「無為而治」-part2/3
「無為而治」 而在二部曲2016年個展「崩解劇場」中，呈現的是人類對環境的過度消耗，企圖去形塑一股巨大且不安定的氛圍。崩解的概念來自於災難下的瓦解，這種瓦解就像是地貌處於流動的狀態，過度開發下，島嶼上不論人工或自然物等這些植被，都像是液態般地流動。不論你挖得多深、建得多高，...
bottom of page